巢湖边齐嘴，一个恬静纯美的古村-上海庐江商会_庐江在线官方新闻门户

齐嘴，这是个很奇怪的村名。我得承认，在四年前我并不知晓有这么个地方的存在。是的，知道齐嘴这个名字，于我，只缘于环湖大道的修建。但无论如何，齐嘴，却一直真实地存在着，就象深闺中的处子，数百年来就这样静静伫立于八百里烟波浩渺的巢湖之滨，少有人目睹过她俊俏的容颜。

夏家井坐落于村南头，有亭翼然临于井上。麻石井圈，井圈有深深的绳印弦纹，折射出这口古井悠久的历史。“这么深的绳印，不会是人工作假的吧?”同行者Z君立于井旁，不免心生疑窦。“怎么可能是假的!这井在这里都有几百年了，我记事起就有这绳印了。”旁边一八旬老者闻言，面带愠色。

我能理解老人不高兴的心情。这深深的绳印，在老人们看来就是他们夏家厚重的历史，世代相传于此的佐证。那绳印是先辈们的生命温度的慢慢沉淀。否认绳印的真实，就等同了抹去了夏家在此地的历史，而失去历史的他们也必然就成了一群飘泊的浮萍，失去了根本。

与之相对应是坐落在村西头的吴家井。同样是麻石井圈，井圈同样有深深绳印弦纹，井水也同样的甘美清澈，外壁的文字同样的漫漶不清。

而齐嘴的历史还不只是写在这两口古井中。村中还存有吴家八字大门二扇，老屋数间。砖木结构，雕梁画栋，虽显得苍老、残缺，但仍不失古朴，风骨犹在。我一直固执地认为，每幢老屋都有一段磨灭不了的历史，每幢老屋其实就是我们先人生命与精神的延续。我曾在《沉默的尊严》一文中说过：住在老屋，我们能感受得到先人的心跳和呼吸，能体味得到先人自强不息、顽强坚韧的生存意志。老宅能让我们这些后人有依靠，有种飘泊后的归属感。一位西方的历史学家曾说过这样的话，古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一族人，从亘古到如今。

吴家老屋现已改造成齐嘴历史陈列室。其间杂七杂八地陈列着一些曾经的老物件，烧火用的风箱、盛米的升子、还有水车、渔具……一个个老物件会在不经意间带你走回曾经的漫漫岁月。陈列室刚起步，老物件不是很多，也少有精品。但我相信会逐渐充实起来的，因为我们需要历史，需要我们先辈灵魂的温暖与抚慰，我们不想成为无根无本的浮萍。

与吴家老屋血脉相通的就是村西北面的吴家祠堂。“词宇重光敬宗接祖长绵世泽，名门洪范睦友敦邻永葆和谐。”是吴家祠堂正门两边的楹联。字不知出自哪位名家之手。行楷，端庄、敦厚中不失飘逸、洒脱。很漂亮。

中国人历来就是非常的重血统，重门第。修建祠堂，以浓缩、象征的形式，把心中那份逐渐失血的、不无虚幻的心理感受显现在对先辈的礼拜上，并以此来凝聚族人的荣誉感和认同感具在很重要的意义。同时祠堂在传播，或重新构建“忠、孝、悌”等传统美德方面，也具有天然的优势。

吴家祠堂中有两排建筑，前排的墙上挂有吴氏起源、发展的沿革史图谱，正中供奉着祖先的画像。后排供奉的都是吴氏先辈的牌位，一层一层的错落有致，庄严肃穆，就象一个陵园的微缩版，看着很震憾。

“一湾春涨，两岸垂杨，三径桃花，四野农人播五谷;几处蛙鸣，半轮新月，数声笛韵，满湖渔火映繁星。”这是白山镇齐嘴村的一幅传统村联。此联尽现齐嘴古村落不是“世外桃园”胜似“世外桃园”之佳境。

“巢湖南岸绽奇葩，叶绿花红众人夸;潋滟水光山倒影，桃花源里有人家。”村中有一口大池塘，情调别具。据随行的白山镇领导介绍说，齐嘴村在数百年的村落孕育、形成、发展的过程中，其村落布局呈显巢湖流域特有的“九龙攒珠”的格局。所谓“九龙攒珠”，主要是指以村落前的“门口塘”为中心，根据村落的地形特点，科学规划道路、行巷、明暗排水沟渠和居住区等的一种村落布局方法。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”沿民居有数条水渠似条条游龙出入崎岖，因流长而泽满，缓缓流入村落中间的吴家大塘，塘如龙珠，“九龙”攒之。塘水清碧，还有农舍倒影幢幢、古树森森掩映，构成了一幅精巧别致、韵味无穷的水墨丹青。

与吴家大塘仅数十米之遥的是渺渺巢湖。但见近处的湖水、舟楫、堤岸，远方的田野、村落、山影，水中有画，画中有水，这山水之间，既有风光旖旎的图景，又有色彩斑斓的历史画卷。站在吴家井旁极目眺望，面对这片宁静之水，心胸顿时无比开阔，心灵顿时无比空灵，对这醇美空灵境界的唯有赞叹与向往。

傍晚时分，夕阳西下，红落霞飞，枫叶争艳，风摇苇舞，渔舟唱晚。远处渐有袅袅炊烟升起，浓淡相宜，似条条银灰色的龙，缓缓游入深邃的苍穹，更有杂而重的乡音回旋于晚霞的光环之中，一派祥和景致……

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巢湖边齐嘴，一个恬静纯美的古村

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